Играли ли античные скульпторы роль современных имиджмейкеров для политиков? Были ли статуи и бюсты политических деятелей предшественниками современных плакатов и телереклам?
«Именно так. В определенном смысле. Современное общество имеет широкий спектр средств коммуникации, массовой передачи информации и способов общения. В древние времена роль СМИ выполняли произведения искусства, установленные в общественных местах, в частности статуи», — рассказала в беде с агентством ANA-MPA профессор Феодосия Стефаниду-Тивериу, директор Музея слепков Университета в Салониках и куратор выставки «Проявления власти. Образ политика со времен Перикла до Феодосия II», которая открылась 14 апреля в Музее слепков философского факультета.
Экспозиция включает в себя около 30 изображений политиков со времен Перикла (V век до н.э.) до эпохи Феодосия II, когда статуи перестали создаваться (V век н.э.).
Выставка основана на серии скульптурных слепков голов мужчин-политиков с древних образцов, а экспозицию сопровождает богатый дополнительный материал — тексты и изображения. Задача выставки — показать, как в общественном пространстве создавался образ политика, особенно человека, наделенного властью, а также каков был посыл подобных образов для человека той эпохи.
Один из экспонатов выставки — голова Каракаллы (Рим, Капитолийский музей), императора, который правил в одиночку (212-217 годы н.э.), убив своего соправителя и младшего брата Гета. Это изваяние выражает силу, бурную энергию и гнев. Коротко стриженые волосы напоминают об армии — с ней Каракалла имел особенно тесную связь из-за опасностей, которым в то время подвергалась империя…
Неоднократно воспроизводимый (со времен его жизни и на протяжении последующих столетий) облик Александра Великого известен во всем мире. В отличие от типичного лица политика (как правило, зрелого человека с бородой и мягкими чертами), он молод, красив, амбициозен, наделен достоинствами полубога, если не самих богов. В его облике видны заимствования черт мифических статуй: Александра зачастую изображали обнаженным (как и богов), в отличие от бюстов и статуй политиков. Обычно их фигуры были весьма ограничены в разнообразии (политики представали в образе воина или гражданина, в зависимости от одеяния).
«Точно так же, как и сегодня, политические деятели обращались к публике в образе, который сами выбирали. Они могли быть приветливыми или держать дистанцию, располагать к себе или нет, представать в официальном или более свободном одеянии. В древние времена произведения искусства выполняли функцию современных СМИ, распространяя идеи и достижения изображаемых деятелей, их благодеяния и достоинства, которые сохранялись в памяти последующих поколений. Когда убирали статуи политиков, попавших в немилость, это указывало на их большой политический вес», — рассказала ANA-MPA профессор Стефаниду-Тивериу. Совместно с доктором Наталией Казакиди она составила экспозицию выставки и сопроводительные тексты.
По словам организаторов выставки, «главную роль в подобных статуях играла голова, портрет. В случае необходимости реальные черты лица изображались в большей или меньшей степени. Такие художественные творения зависели от идеологических мотивов. Они выражали политический и социальный фон своей эпохи, а также статус и значимость изображенного деятеля».
Музей слепков философского факультета является одним из старейших в городе. Он был основан одновременно с открытием философского факультета Университета Аристотеля в Салониках (в 1926 году), а сегодня располагается в новом здании факультета. Несмотря на то что изначально музей работал в образовательных целях и был предназначен исключительно для студентов, в последние годы здесь проводят экскурсии для всех желающих.
Выставка будет открыта для посетителей до декабря 2016 года.
В. Харисопулу
Источник: ΑNA-MPA
