Памятники духовной культуры в историческом центре Афин / Россия — Греция

Там, где встречаются искусство и религия, ткань истории и память очевидцев.

Путеводитель Афинско-македонского агентства по памятникам духовной культуры и византийским храмам в историческом центре Афин. По местам, где встречаются искусство и религия, ткань истории и память очевидцев.

Старинные церкви, рядом с которыми путешественник испытывает душевный — и духовный — подъем, не только сохранились до наших дней, но и продолжают действовать на протяжении многих столетий, соединяя под своими сводами молитвы прошлого, настоящего и будущего. «Памятники духовной культуры, наследие веков, они стоят, скромные и тихие, но в то же время благословенные, трогающие душу, украшая собой исторический центр города, районы старой Агоры, Монастираки, Плаку, Анафиотику и другие живописные и забытые уголки древних Афин», — считает Афинская архиепископия.

Церковь Богородицы Капникареи: божественное вмешательство

Храм Капникареи в современном центре города, на оживленной торговой улице Эрму, — яркий образец греческого культурного наследия, на протяжении долгого времени соединявший небесное с земным в своих безупречных архитектурных формах. Посвященный Богородице, он напоминает нам о самой высокой и чистой любви, какую может нести человек — Богоматерь — к Богу.

Название церкви, вероятно, происходит от имени человека, строившего ее. Считается, что он был сборщиком налогов на недвижимое имущество («капникос форос» — «дымовой налог», который рассчитывался по количеству дымоходов в каждом доме). Это комплексная крестообразная церковь с перегородчатой каменной кладкой, построенная в конце XI века. Часовня, пристроенная с северной стороны церкви, посвящена великомученице святой Варваре. О внутреннем убранстве Капникареи в наше время мало что известно.

Кладка церкви содержит архитектурные элементы, характерные для классического периода античности, что указывает на непрерывную традицию наших предков строить храмы и святыни на месте предыдущих сооружений. Эта традиция служила людям многие века (и служит до сих пор), помогая обращаться мыслями к высшему началу и придавая смысл повседневной жизни. Это вдохновило и известного греческого иконописца и писателя XX века Фотиса Кондоглу. Он украсил эту маленькую церковь иконой Богородицы Платитеры, воплотив в образе Богоматери всю красоту смирения, которую возвел до высших пределов Иисус, воплощение высшей Любви.

За свою историю церковь дважды избежала трагической участи благодаря сопротивлению местных жителей и активному вмешательству отца короля Оттона, Людвига Баварского. Снос церкви входил в план преобразования города, созданный архитектором Лео фон Кленце. С 1931 года в Капникарее проходили практику студенты факультета теологии, а с 1932 года она принадлежит Афинскому университету, отсюда и другое ее название — Священный университетский храм.

Платитера, по словам протоиерея Димитру Станилоэ, олицетворяет высшую любовь: «Ее любовь к Сыну Божию, полная любви Сына Божия к ней, объединяет непорочность с рождением, объясняя эту великую тайну, которую невозможно постичь разумом, лишенным любви. Эта любовь объясняет и то, что она навеки остается Девой, хотя и становится Матерью, и помыслы ее занимает лишь Сын. Именно поэтому ее всегда изображают с Сыном на руках или рядом с Ним, возносящей молитву. И поэтому в наших молитвах мы обращаемся к ней чаще, чем ко всем святым, убежденные, что союз ее с Сыном основан на любви, превосходящей ту, что испытывают все иные Его творения. И когда она молится за нас, ее Сын прислушивается к ней больше, чем к любому ангелу или святому» (отрывок из книги Димитру Станилоэ «Чистая непорочность Богородицы». Салоники, 2014).

Монастырь Петраки: византийский храм в сердце Афин

Выражение веры и непрестанного в течение многих столетий христианства преклонения перед Господом, монастырь Петраки, или Святых бестелесных Архангелов, — храм в самом центре Афин, в районе Колонаки. Он посвящен бесплотному войску, могущественным покровителям, небесным заступникам, известным всем верующим как ангелы.

Название монастыря связано с иеромонахом Парфением Петракисом. Он был врачом, выходцем из Димицаны; в 1673 году Парфений восстановил храм на собственные средства. Вплоть до 1840 года восемь настоятелей монастыря были родом из семьи Петраки.

Храм был построен в XIII или XIV веке, это крестово-купольная церковь на четырех колоннах. Капители колонн коринфского ордера, а двойной притвор является более поздним дополнением. Современный облик храма сформировался после 1804 года, поскольку в этот период при настоятеле Дионисии I Петракисе был добавлен внешний притвор и купол над оригинальным притвором.

Внутри главного храма сохранилась богатая роспись, работа художника-иконописца из города Аргоса (Пелопоннес) Георгиоса Маркоса, сделанная в 1719 году. Эти фрески являются первыми известными росписями с личной подписью художника.

Первоначально монастырь Архангелов служил подворьем монастыря Кареа на горе Гимет, однако позднее процветающий монастырь Петраки стал подворьем монастыря Святого Иоанна Крестителя в Кареа, который постепенно приходил в упадок, и монахи для большей безопасности перебирались в монастырь Архангелов.

В 1777 году по распоряжению патриарха монастырь стал патриархальным и ставропигиальным, то есть непосредственно вошел в юрисдикцию патриархата. С 1834 по 1858 год, когда столица греческого государства была перенесена из Нафплиона в Афины, монастырь Петраки был приспособлен под пороховой склад, а его кельи превращены в казармы.

А в 1834 году, когда Афины, превратившись в столицу, стали привлекать большое число людей, монастырь Петраки предоставил свои земли для возведения общественных зданий. Церковная школа Ризариос, больницы Аретео, Андреас Сингрос, Эвангелисмос, Эгинитио; Афинская академия, Политехнический университет, школа Мараслиос, Британская школа археологии, библиотека Геннадиос — вот некоторые из наиболее известных зданий, построенные на землях, которые монастырь передал в дар государству.

В период балканских войн помещения монастыря, даже главный храм, были реквизированы; после Малоазийской катастрофы в течение трех лет в нем размещались беженцы. Во время немецкой оккупации здесь было организовано питание для детей, а в 1944 году разместился военный госпиталь. Во дворе монастыря есть древний колодец, вода из которого до сих пор используется для орошения, а также различные архитектурные произведения, сосуд для хранения масла; в передней части соборного храма находится могила известного деятеля греческого просвещения Константиноса Иконому.

«Это важнейший христианский археологический памятник в центре Афин. Здесь верующие имеют возможность, пусть ненадолго, погрузиться в райскую атмосферу, где природное соединяется с метафизическим, создавая пейзаж, будто взятый из книги Бытия», — пишет теолог и филолог Ирини А.Артеми в своей книге «Вклад монастыря Святых бестелесных Архангелов в Просвещение».

С 1970 главный храм монастыря действует как Синодальная капелла. Храм празднует 8 ноября Собор святых ангелов, а 7 февраля память святителя Парфения, епископа Лампсакийского. Рядом теперь расположены помещения Священного синода Элладской церкви.

Храм Святой Екатерины, Плака

Построенный на руинах древнего святилища Артемиды, храм Святой Екатерины на одноименной площади в районе Плака, у слияния улиц Херефотнос, Лисикратус, Галанос и Гура, является одной из жемчужин византийских Афин.

Крестово-купольный храм был построен в византийском стиле во второй четверти XI века (1025-1050 годы). В 1839 году церковь находилась в полуразрушенном состоянии, она сильно пострадала во время военных событий 1821 году. После реставрации с севера, юга и запада были сделаны пристройки, для входа верующих было необходимо добавить дополнительные проходы в стенах. В 1927 году был возведен купол в афинском стиле, выше оригинального, а росписи на стенах храма датируются XIX веком (работа иконописца Й.Д.Кафиса).

Первоначально храм был посвящен Святым Феодорам, но 19 февраля 1767 года его передали в качестве подворья монастырю Святой Екатерины на горе Синай, для гостеприимства синайских монахов, посещавших Афины. Так храм получил новое посвящение — святой Екатерине. Важной датой в его истории является 9 мая 1849 года, когда в крышу ударила молния, нанеся немалый ущерб всему зданию.

В 1889 году подворье было продано Афинской митрополии, и сейчас это приходская церковь. Здесь хранится глава святого Полидора. После освободительной войны 1821 году одним из прихожан был Иоаннис Макрияннис, который пожертвовал храму три ценных образа. Патриарх Афинагор служил здесь диаконом в период с 1918 по 1922 год.

Значимыми святынями храма, которым приходят поклониться верующие, являются три иконы: образ Иоанна Предтечи (произведение Критской школы XV века), святой Екатерины в правом мраморном аналое (XVII век), Богородицы на престоле в левом мраморном иконостасе и святого Спиридона (работа Семиостровной школы, XVIII век). Также здесь хранятся мощи, привезенные беженцами из Малой Азии. В западном дворике при храме в эпоху Римской империи работали бани, сейчас от них сохранились древние колонны и архитрав.

Современный храм имеет три ипостаси: правая часовня посвящена святому Антонию (празднуется 17 января), а левая — святой Софии и ее дочерям (17 сентября). День памяти святой Екатерины отмечается 25 ноября, 24 ноября — для славяно-говорящей части христианского мира.

Церковь Святого Николая Рангаваса у подножия акрополя

Прогулка по византийским памятникам продолжается к северо-востоку от акрополя, неподалеку от памятника Лисикрата, и подходит к императорскому храму Святого Николая Рангаваса, на углу улиц Пританиу и Эпихарму в районе Плаки. Согласно историческим источникам, имя Рангавас принадлежало знатной константинопольской и афинской семье, самым известным членом которой был византийский император Михаил I Рангаве (правил в 811-813 годах).

Первоначально церковь была построена в IX веке по указу Феофилакта, сына и соправителя императора Михаила I, на фундаменте древнего храма. И хотя по неизвестной причине она была впоследствии разрушена, через 20 лет, в период расцвета Афин, церковь возвели вновь. Нынешний храм датируется XI веком (1040-1050 годы). Определить время строительства церкви помогают особенности ее архитектуры, схожей по стилю с бесчисленными храмами того периода.

После XI века в церкви произошли значительные изменения. Сейчас это один из важнейших византийских памятников города, построенный у самого подножия холма акрополя. Фасад северо-восточной части сохранил элементы средневизантийского стиля: большие вертикальные плиты расположены параллельно нижней стенке, но не образуют крест.

Церковь играла важную роль в средневековых Афинах. Первоначально это был домовый храм, но постепенно превратился в приходской. Нынешний облик здание приобрело после реставрационных работ 1979-1980 годов, осуществленных первой инспекцией византийских древностей. В ходе работ были обнаружены оригинальные элементы — небольшой восьмиугольный купол афинского типа, крыша и северная стена храма. Реставраторы попытались придать церкви первоначальный вид, насколько это было возможно.

С точки зрения архитектуры это крестово-купольный храм, его росписи датируются XIX веком. Для удобства прихожан в 1838 году храм был расширен за счет часовни святой Параскевы. По преданию, колокол церкви Святого Николая — первый в Афинах, установленный после освобождения от турецкого владычества. С тех пор каждый год 25 марта, в День независимости, после окончания божественной литургии звонит церковный колокол.

Храм Богородицы Скоропомощницы (Григорусы)

У пересечения улиц Таксиархон и Дексиппу, между Римской агорой и библиотекой Адриана, находится храм Богородицы Скоропомощницы и Архангелов (Михаила и Гавриила). В византийскую эпоху на этом месте находилась небольшая церковь Святых Архангелов, разрушенная во время пожара в период османского владычества. Тогда же окна в западной части церкви были заложены, а на стене написана фреска «Второе пришествие».

Фрески этого крестово-купольного храма принадлежат руке иконописца с острова Закинф, Димитриоса Пелекасиса; в них соединяется византийский стиль с элементами западной живописи, характерными для искусства Семиостровья. Храм датируется XI-XII веками. Образ Пресвятой Девы Марии, которому приходят поклониться многие верующие, является семейной реликвией, привезенной из Малой Азии, храм получил ее в дар в 1945 году. С тех пор паломники стекаются сюда, чтобы поклониться иконе, получившей имя «Григоруса» («Скоропомощница»); они верят, что она дарует быстрое облегчение душевной боли и исцеление от недугов.

Сегодня храм принадлежит благотворительному Фонду детского дома Вулиагмени Афинской архиепископии. 8 сентября церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы, 8 ноября — Собор святых ангелов.

Церковь Святых Феодоров

На одноименной площади, недалеко от площади Клафтмонос, находится церковь Святых Феодоров, построенная около 1065 года и обновленная Николаем Каломалом, спафаракандидатом (византийский чин). «На месте предшествующего храма, малого, глиняного и некрепкого весьма, возвел слуга твой Николай Каломал, спафаракандидат», — свидетельствует первая табличка с надписью над западным входом в церковь. На второй табличке — дата «Месяца сентября, вторника, год 6588 от сотворения мира».

Историки однако не согласны с такой датировкой: некоторые считают верной датой 1049 год, другие — 1065-й.

С точки зрения строения церковь может быть датирована второй половиной XI века, это крестово-купольный храм с восьмигранным куполом афинского стиля, однако архитектура его представляет сравнительно редкий вариант этого типа, где западные столбы соединяются с западной стеной, а угловые помещения изолированы от западной части креста. Эта особенность, возможно, свидетельствует о том, что церковь унаследовала более ранний, переходный стиль.

Колокольня на южной стороне более поздняя, в ней появляются элементы средневизантийского мраморного храма. Церковь Святых Феодоров — практически современница Капникареи, хотя имеет более архаичные архитектурные детали, которые создают надежную, тяжелую структуру. Не исключено, что храм служил усыпальницей, поскольку во время восстановительных работ в 1910 году под полом были обнаружены надгробия. Внутренние росписи относятся к XIX и XX векам, принадлежат иконописцу Афанасию Кандрису. В Элладской церкви день памяти святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата празднуют в первую субботу Великого поста.

Церковь Святых бесплотных сил (Агион Асоматон) в Тисио

«Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, Ангелов начальниче и человеков наставниче, полезное нам проси и велию милость, яко безплотных Архистратиг», — звучит гимн, соединяющий земные молитвы с небесными в церкви Святых бесплотных сил, построенной около второй половины XI века на улице Эрму, рядом с Тисио.

Это простой крестово-купольный храм на четырех колоннах, с притвором. Современный его вид датируется XIX и XX веком, из-за значительных перемен и дополнений изменился первоначальный эстетический облик храма. Теперь единственные видимые свидетельства византийской эпохи — купол афинского типа и часть перегородчатой каменной кладки в северной и южной стенах. В период 1959-1960 годов церковь была восстановлена в первоначальном виде департаментом реставрации министерства образования. Вследствие появления новых культурных слоев она располагается на два метра ниже мостовой одноименной площади.

Снаружи церкви видна традиционная византийская кладка. В нижней части присутствует характерное и для других храмов крестообразное расположение плит (Капникарея, церковь Святых Феодоров). Керамические плитки западной стены, вероятно, взяты реставраторами из фриза, который мог украшать все четыре стены. Внутренние росписи храма практически не сохранились. В алтаре его находилась серебряная рака с мощами неизвестного святого. Храмовый праздник — 8 ноября.

Элени Махера

Источник: ΑNA-MPA